El Lazarillo de Tormes by Eduardo AlonsoMy rating: 5 of 5 stars
Uno de mis libros favoritos, y probablemente uno de los más divertidos que he leído. Gracias a él descubrí lo que eran las «bulas» y me hice ateo.
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El Lazarillo de Tormes by Eduardo Alonso
La sombra fuera del tiempo by H.P. Lovecraft
El príncipe feliz by Oscar Wilde
El país de los ciegos by H.G. Wells
Mañanas milagrosas: Los 6 hábitos que cambiarán tu vida antes de las 8:00 by Hal Elrod
The Ultimate Cheapskate's Road Map to True Riches: A Practical (and Fun) Guide to Enjoying Life More by Spending Less by Jeff Yeager
Crónica de una muerte anunciada by Gabriel García Márquez
Desobediencia civil y otros escritos by Henry David Thoreau
Amanecer by Octavia E. Butler
Outliers: The Story of Success by Malcolm Gladwell
Lolita by Vladimir Nabokov
El nombre de la rosa by Umberto Eco
Una de las mejores películas para entender la parte “sucia” de la política.
Aunque se hace difícil de seguir a ratos, tiene todo el sentido, porque debes sentirte tan perdido como los protagonistas. Luego, cuando todo se resuelve, parece que siempre haya estado ahí y sea sencillo. Dustin Hoffman y Robert Redford están muy bien, pero el resto de los secundarios están maravillosos.Nota Inicial: Esta serie tiene un poco de Amanecer (Octavia E. Butler) y un poco de Un mundo Feliz (Aldous Huxley).
Es febrero de 2026 cuando escribo esto y el segundo mandato de Donald Trump está en pleno apogeo, con un auge del individualismo, el neoliberalismo y el negacionismo climático. Esto hace que, en algunos momentos y debido a que soy ferviente defensor del determinismo, Pluribus no me parezca una distopía, sino una utopía.
En la serie se plantea que los seres humanos nos extinguiríamos como especie si dejáramos de tener nuestra singularidad, pero mi pregunta es: ¿cuánto de individualidad tenemos si no podemos elegir la mayoría de las cosas que nos afectan? No eliges el lugar en el que naces, ni tus padres, ni tus compañeros de clase o trabajo. No eliges libremente la comida que quieres comer (estás sujeto a la disponibilidad de esta).
Otra de las cuestiones que plantea Vince Gilligan es si es posible la felicidad sin libertad. ¿Alguna vez te has planteado cuántas libertades has cedido en beneficio de la sociedad?
¿Acaso respetar las normas (que son solo un constructo social) no es coartar nuestra libertad de actuación? Y lo más importante… ¿Te sientes menos feliz porque existan normas? (Ya sé que los neoliberales y los libertarios sí).
Además, durante la serie se plantea también si el sufrimiento es lo que nos hace realmente humanos. Pero la protagonista huye de ese sufrimiento tratando de ahogarlo en alcohol. ¿Acaso no huimos casi todos los seres humanos del dolor? ¿Qué es lo que realmente nos hace humanos, sufrir o temer el sufrimiento? La gente más feliz suele insistir en que reducir sus sufrimientos y sus temores es lo que le otorga más felicidad.
En definitiva, Pluribus da pie a cuestionarnos muchas cosas:
Pluribus me ha dado varias discusiones interesantes con gente que no era consciente de sus privilegios y trataba de defender como libertades o elecciones, privilegios a los que no estaban dispuest@s a renunciar.
Pero sobre todo, para lo que me ha servido Pluribus, es para amar
todavía más a Vince Gilligan.
La fiesta del chivo by Mario Vargas Llosa
No me gusta la cámara en mano, ni el histrionismo de los personajes, ni las secuencias de vergüenza ajena y aun con todo eso, me ha gustado bastante.
Creo que sin los cameos la gente no la valoraría tanto (yo, personalmente no la pondría ni entre las 100 mejores comedias que he visto). Además, aunque me encantaría pensar que Martin Scorsese o Sarah Polley son así cuando están grabando un plano secuencia o negociando una película, me pasa lo mismo que con West Wing, no consigo meterme dentro y olvidar que es ficción, pero entiendo que los nerds del cine les flipe, porque es fan-service en estado puro.
Siempre me han gustado las historias de detectives, desde niño. Empecé con los 5 y la mano negra, luego vinieron Scooby-Doo y Tintín, con 14 años ya devoraba a Sherlock Holmes, Hercules Poirot o Miss Marple y no me perdía ni un episodio de Jessica Fletcher (se ha escrito un crimen), por eso me hizo mucha ilusión cuando Netflix publicitó Puñales por la espalda: todo lo que siempre me ha gustado en el formato que más me gusta (comedia ligera).
Para mí, ver las películas de puñales por la espalda es como ver Scooby-Doo, solo que con actorazos: Glenn Close, Jamie Lee Curtis, Andrew Scott o Edward Norton. Siempre me parecerán un buen plan, y nunca las quitaré si haciendo zapping aparecen en mi pantalla.

Obviando el hecho de que el título en español me parece horrible (¿tan difícil era poner “levántate y anda”? Creo que todos, cristianos y no cristianos, hubiéramos entendido la broma). Me parece, quizá la más redonda de las 3 en interpretación, aunque la resolución del misterio no es tan brillante como en la primera entrega.
Cada vez que Andrew Scott habla y, sobre todo, la escena de Glenn Close a plano corto, me parecen impagables. Josh Brolin defiende su papel de forma excelente, sobre todo en la parte de comedia. Daniel Craig está tan correcto como siempre y Josh o'Connor resulta increíblemente creíble.
Range: Why Generalists Triumph in a Specialized World by David Epstein
REBELION EN LA GRANJA Maceda by George Orwell

Fargo es una oda a la casualidad, la cotidianidad y la sordidez.
Aunque en la película y la serie aparecen personas malvadas (según los estándares morales) e incluso retorcidas, el crimen no aparece como algo grandioso o inteligente. En Fargo no hay asesinos metódicos (Seven, Zodiac, etc.) y los criminales no están bien organizados (El Padrino, The Wire, etc.), la mayoría de los planes son ridículos y su ejecución deficiente (o directamente incompetente).
La violencia surge de situaciones evitables, pero que al estar mal ejecutadas generan situaciones cómicas por su ridiculez, aunque incómodas por su brutalidad. La mayoría de las tramas se sustentan en la condición humana más básica (envidia, codicia, impotencia) y su resolución suele producirse casi por casualidad. Y aunque los mecanismos del sistema (policía, principalmente) se presentan como más organizados y metódicos que los criminales, su simplicidad los hace parecer ridículos a menudo.
En resumen, Fargo es una película y serie profundamente humana. Las contradicciones, miedos, habilidades y debilidades de cada uno de los personajes convierten, a través de situaciones cotidianas y sencillas a estas obras en espejos de la condición humana en el que todos podemos vernos reflejados.
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Shameless nos enfrenta a las cosas menos bonitas del género humano: adicciones, robos, agresiones físicas, irresponsabilidad familiar y social, insolidaridad, prejuicios, trastornos de personalidad, enfermedades mentales, etc. Tanto a nivel personal como de los distintos sistemas sociales que aparecen (familia, barrio, comunidad, población, país).
Y, sin embargo, es una de mis series favoritas.
Probablemente, sea porque hace surgir como ninguna otra serie la conciencia de clase y refleja las mentiras del capitalismo. Casi todos los personajes tratan de traicionar a su clase social en algún momento (incluso Frank), pero todos caen tarde o temprano bajo el yugo del sistema y se dan cuenta de que luchar contra el sistema es imposible desde abajo.
Luego se puede hablar de lo bien que tratan las enfermedades mentales, la cuestión sexual y de género, las drogodependencias, etc. Sin suavizarlas, pero sin condenarlas. Reflejando que, en la mayoría de ocasiones, son solamente una respuesta adaptativa del individuo ante las circunstancias de un sistema que no controla y que siente que le oprime.
Y es que, al final, todos somos (o deberíamos ser) unos sinvergüenzas a ojos del sistema, si se nos lleva al extremo.
El ruiseñor y la rosa by Oscar Wilde
Todo se desmorona by Chinua Achebe
El diablo en la botella by Robert Louis Stevenson
El cuervo by Edgar Allan Poe
Alicia en el País de las Maravillas by Lewis Carroll
Me ha encantado la crítica a la canibalización que la religión católica (y quien más católico que los irlandeses) y las culturas colonizadoras (generalmente europeas) han hecho de todas las demás culturas. La simbología del vampiro (que no te mata, te convierte) y el blues (la música de la melancolía), me parece brillantemente acertada.
Tal vez sea por haber leído 2 libros de Chinua Achebe últimamente, pero me siento muy sensibilizado con la cuestión de la canibalización cultural.
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Algunas personas pueden considerar espóiler la información a partir de este punto, por lo que, si no has visto la película, considérate avisado.
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La última secuencia me parece brutal con la frase en la que cuentan "cuándo fue la última vez que se sintieron vivos". En el caso de Sam, porque tras esa noche tuvo que enterrar su guitarra y abrazar de nuevo la religión cristiana.